编者按：

　　春节，是阖家团圆、辞旧迎新的温馨本事，亦然咱们回溯历史、传承文化的黄金机会。“新春探古韵，苏韵照日照”。苏轼，这位北宋文学界的威信，其诗词著述、东说念主格魔力，历经千年仍熠熠生辉。日照，这座有着深厚历史底蕴的海滨城市，承载着无数岁月的记念。当苏轼遇上日照遗迹，会碰撞出如何的火花?

　　在这一元复始的佳节，咱们很是开设《苏轼与日照》系列丛书之“古韵新春：探寻苏轼笔下的日照遗迹”线上展播很是栏目，邀您一同踏上这场跳动时空的文化之旅，为您的新春佳节增添一抹别样的文化颜色。

　　《苏轼与日照》是在日照市委股东下，由市政协统筹全市资源牵头组织，全心编纂完成的，由中国文史出书社出书，36万字。

　　清嘉庆戊辰(1808)四月末，诸城知事张京登超然台写下《游九仙山诗四首》，题名“嘉庆戊辰清和月下浣书石于超然台下大兴张京”。张京，字南冈，北京大兴东说念主，嘉庆十二年(1807)任诸城知事。

　　“不是坡公识奇秀，薜萝终古泣山精”。宋熙宁年间苏轼知密州，建超然台，成为了密州区域的文化高地。千百年来，后世羡慕苏轼的官员文人竞相登台赋诗题书，在开阔的诗文佳作中，张京的这首诗并不拉风，但却点明了苏轼之于九仙山的紧要性。若是苏轼不曾来过九仙山，莫得了这位山水诤友的巨眼识拔，那么九仙山的知名度就会大打扣头，今天日照的文化史也会变得煞白很多。

　　九仙山龙潭大峡谷

　　九仙山位于五莲县东南，与五莲山隔壑并峙。五莲山原为九仙山之五朵峰，万历三十年(1602)明神宗敕建光明寺，赐名五莲山，以后即自成一山。1988年，山东省政府批复斥地五莲山省级表象名胜区，将五莲山与九仙山又整合在沿途。

　　九仙山之名，始于汉代，据《山东通志》记录：“汉明帝时，有九老同饮于万寿峰下，一日同化去，东说念主称九仙。”清乾隆《重修诸城县志》亦载：“苏氏手足九东说念主，在此误食异东说念主哇食，同仙去”，故后东说念主称为九仙山。

　　九仙山的当然欢欣绝佳，很是是峰石、溪谷、花木三大景不雅号称“华北荒废，江北一绝”。奇峰异石、窟窿泉瀑开阔，素以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”著称，是江北最大的野生杜鹃花栖息地。九仙山居仙卧龙，逼真离奇，流传着八仙过海与山神治恶龙、孙膑书院读春秋、九仙老母定座等据说，在历史上依然驰名的“著述之府”，丁惟宁、吕一奏、丁耀亢、张侗、李澄中等历史名东说念主袒护于此，留住了多半作风别具的古迹遗迹，变成了开阔具有深厚文化底蕴的东说念主文景不雅。九仙山主峰万寿峰下宋代寺院侔云寺在清代为山东四大禅院之一，九仙书院(孙膑书院)相传为孙膑念书处。山之东麓有宋代巨型石雕大石佛，东南麓丁家楼子村有明代全石建筑丁公石祠，还有弗成胜纪的历代摩崖石刻。

　　九仙山侔云寺宋代石刻

　　宋神宗熙宁九年(1076)十月，苏轼在密州任上即将满两年，获取音问将移知河中府(治所在今山西永济。苏轼于往时十二月底崇拜获取任命，登程前去河中就职，半途接到诏令，改知徐州)。就在此时，收到了友东说念主乐清令周邠寄来的诗文和《雁荡山图》。

　　苏轼在密州，有抗旱灭蝗、杞菊充饥的苦事，也有纵马会猎、悠游山水的乐事。密州之山水，以东南为胜，马耳、九仙二山，屡屡出目下苏轼的诗词里。苏轼在九仙山东南麓留有“白鹤楼”题书，当不啻一次登临过九仙山，以为九仙山水之奇与雁荡山各擅胜场，于是挥毫写下了《次韵周邠寄》，“九仙今已压京东”一语，就出自苏轼的这首诗中：

　　勾通先凭采药翁，图画化出大槐宫。

　　眼明小阁浮烟翠，齿冷新诗嚼雪风。

　　二华行看雄陕右，九仙今已压京东。

　　此生的有寻山分，已觉温台落手中。

　　在诗后，苏轼注曰:“将赴河中，密迩太华，九仙在东武，奇秀不减雁荡也。”河中，即河中府，治所在今山西省永济市，境内有太华、少华二山;东武，诸城的古称，此谓密州。京东，指京东路，是北宋(960年-1127年)的一个场所行政区，位于北宋王人门东京开封府的东部。北宋至说念三年(997)定天下为十五路，京师汴梁以东设京东路，治所设在青州，统领1府、15州、81县，范畴包括今山东全部和河南、安徽、江苏的一部分。京东路坐拥泰山、崂山等天下名山，雁荡山以山水之奇秀负有著明，苏轼赞称“九仙今已压京东”“奇秀不减雁荡”，足见九仙山在其心中的地位。

　　九仙山山水奇秀，但因僻在海隅，少有东说念主知。苏轼在密州时与友东说念主诗中言说念：“南山有佳色，无东说念主空自奇”(《和段屯田荆林馆》)，这南山，即为九仙山。苏轼《次韵周邠寄》一诗问世后，九仙山始名闻天下。不错说，苏轼的这首诗极大的提高了九仙山的知名度，给日照五莲的这片山水增添了安定的文化底蕴，成为了一座文化地标。

海报筹算|刘晓菲